WORKSHOP DE BUTOH COM YUKO OTA - 15 &16 DE MAIO EM LISBOA
“ No quotidiano, usamos o nosso corpo como uma ferramenta para alcançarmos o que pensamos querer, ou o que a sociedade quer.
No quotidiano, ignoramos que a sociedade esconde a nossa natureza autêntica, a nossa vida nua. Esquecemos que o nosso corpo acolhe no seu interior a transformação contínua.
- manifestar a existência (ao invés de passivamente, viver como um autómata, sem alma...); livre, fluído, mutante, extravagante, multiforme;
- ser suave/ áspero, veloz/ lento, tenso/ descontraído, idiota/ brilhante, seco/ sumarento, novo/ velho, fêmea/ macho, vivo/ morto...
Estas são as razões que nos levam até ao Butoh...sem pensar em conseguir o que quer que seja..apenas tentar...ser.”
Para quem é dirigido o workshop: performers, bailarinos, actores, artistas de rua e de circo...ou qualquer um que esteja á procura do movimento para além da forma, na relação subtil entre corpo/mente. Nível aberto.
Conteúdos:
“ Butoh não se trata de ser anti moderno, mas de alargar a possibilidade de consciência corporal e traduzi-la em qualquer forma de vida.” Tatsumi Hijikata
“Assim que hesitares, já não serás uma flor” Kazuo Ohno
- trabalho corporal incidindo na gravidade como base da estrutura do corpo; na energia que origina a vitalidade; no centro do corpo que gera o movimento;
- improvisações a partir de guião/poema de imagens mentais;
- movimento sem intenção; escuta e sensibilidade do corpo;
- voz, respiração e corpo; deixar o movimento interno vir até á superfície;
- movimento a partir da circulação fundamental vida/ morte.
Carga Horária: 11 horas
Sábado: 9h30-12h00 ; 13h30-16h30
Domigo: 10h30-13h00 ; 14h40-17h30
Investimento: 95 € -inscrições até 20 de Abril
120€- a paritr de 20 de Abril
Local : Pró Dança
Morada:Rua de São Domingos à Lapa, 8 – N. 1200-835 Lisboa, junto ao Museu de Nacional de Arte Antiga (Rua das Janelas Verdes), em Santos.
Autocarros: 27; 49; 60 (R. Janelas Verdes)
Eléctrico: 25 (R. S. Domingos à Lapa)
Contactos: 96 784 1441, ulla.janatuinen@gmail.com (Ulla Janatuien).
96 871 9676, veruskababaluska@msn.com (Vera Mateus).
YUKO OTA
Nasceu em Fukuoka, Japão. Performer,coreógrafa de Butoh.
Procura através dança, refrescar a ligação entre corpo/mente/ espírito, e entre ser individual e ambiente. Será que existe mesmo uma fronteira entre estes aspectos?
Por um lado, apresenta-se a solo, geralmente com músicos em improvisações, e em workshops pela Europa (França, Itália,Espanha, Alemanha, Polónia...), Estados Unidos e Japão. Por outro, acompanha o bailarino Atsushi Takenouchi desde 1999, tanto nos seus inúmeros workshops internacionais, como em diversos trabalhos coreográficos do mesmo.
Além do estudo intensivo com A.Takenouchi, aprofundou a sua experiência com Yoshito Ohno, Tenko Ima, Akiko Motofuji, Toru Iwashita...
Em grupo, apresenta-se na companhia “Les Transe Mutants”, que explora o cruzamento disciplinar.
http://millenary-euphoria.net
OS INTERESSADOS DEVERÃO ESCREVER PARA veruskababaluska@msn.com ( Vera Mateus) ou ulla.janatuinen@gmail.com (Ulla Janatuien).
VAGAS LIMITADAS, DESCONTOS PARA INSCRIÇÕES ATÉ 20 DE ABRIL!
quinta-feira, 25 de março de 2010
terça-feira, 16 de março de 2010
Estágio de Professores 14 de Março 2010
O tema do estágio foi kumitachi. Estudaram-se todos os kumitachi e duas variações de cada utilizando o ken e duas transformando as técnicas em bukidori (tachidori). O estudo das variações principais de todos os kumitachi é raramente feito e por isso esta foi uma boa oportunidade para todos os professores poderem relembrar, reaprender e aprender de fresco estas técnicas.
Brevemente algumas das fotografias estarão disponiveis no site da APASD.
segunda-feira, 8 de março de 2010
MANJI
O kata principal do shurikenjutsu é conhecido como Manji no kata. Em japonês, manji 卍, refere-se ao que nós conhecemos como a cruz suástica. Como no ocidente este símbolo tem conotações muito más, temos de estudar melhor o seu significado. Este símbolo já tem mais de 5000 anos e, óbviamente, não pode ser unicamente associado ao nazismo.
Um dos praticantes de Aikido enviou-nos um artigo interessante sobre uma explicação do símbolo, segundo a filosofia/ciência Indu. Mais abaixo incluo o seu artigo.
Para obter mais informação sobre este símbolo, também podem visitar o site da Wikipédia.
....................................................................................................................................................................
Evolução do símbolo, por Ganesh
O estado nirgun'a é para além do pensamento. Não pode ser expresso através da linguagem escrita ou através de símbolos. Assim, não há um outro meio de expressar isto a não ser usar um "ponto", embora a utilização de um “ponto” (.) seja totalmente incapaz de transmitir o seu significado .
Em tempos antigos, as pessoas não viam outro meio, do que usar uma linha vertical para indicar a Força Cognitiva Suprema, e a uma linha horizontal para indicar a Suprema Força Operativa (Parama’ Prakriti). Para expressar o Universo, isto é, a Força Cognitiva vinculada por Prakriti (natureza) os antigos desenhavam um sinal de mais (+).
No universo expressado a entidade dinâmica fundamental é om (a + u + m), mas para além disto existe um oceano inexpressável de consciência. Para expressar isto não há outra forma do que usar um “ponto” (.).
A = Criação G = Geração
U = Preservação O = Operador
M = Destruição D = Destruido
Om, é o símbolo da criação. O "." (acima visto). Na filosofia Tantra, é o símbolo do universo ou da criação, e isso é porque não podemos medir o tamanho do universo. Até hoje só temos uma estimativa apresentada pela ciência, que nos diz que a nossa galáxia é de 120 00000 milhões de anos-luz de dimensão. Isso é apenas uma estimativa muito grosseira do tamanho de só da nossa galáxia. Se assim é, podemos imaginar o quão grande é o nosso universo; "Enorme!" A mente humana tem muitas capacidades e tremendas capacidades, mas não pode discernir o tamanho do universo; pode sim imaginá-lo.
Através da prática da meditação podemos ver o universo dentro de nós quando a mente está sob controlo, em vez de cavalos correndo como loucos ou como as ondas intermináveis que quebram em todos os oceanos, mares e lagos.
A linha "-" abaixo do ponto ".",é o símbolo da natureza. Portanto, a natureza ou seja, a “força criativa "onde tudo cresce, é representada pela linha recta horizontal.
Escondida atrás da faculdade criativa está a força cognitiva ou "inteligência suprema", e que é representada por uma linha vertical.
+Quando colocamos estas linhas juntas, sobrepostas, o símbolo gerado representa a unidade das forças e cria dinamismo, o que significa que as linhas começam a mover-se num sentido anti-horário. Este símbolo chama-se suástica, que significa "estar bem" ou energia positiva.
Isto agora representa a energia espiritual, que reside no primeiro chacra a que se chama kundalinii. Este chacra é uma força sempre latente, adormecido em todos os seres criados, mas apenas os seres humanos têm a capacidade de despertá-lo através do processo de meditação. Isto acontece porque, de todas as criaturas, só o ser humano só tem uma coluna vertical e anda sobre duas pernas. A força kundalinii não pode ser acordada quando está na horizontal, tal como a coluna vertebral de todos os animais.
É claro que hoje o conceito ocidental da suástica foi totalmente machado por uso indevido de sua força. Um machado, que deve ser usado para o corte de madeira, também pode ser usado para matar alguém, mas a culpa não é do machado e sim da pessoa que o usa. Na Ásia, especialmente na Índia, Birmânia, Tailândia, Sri Lanka e Bali, este símbolo é colocado nas portas de entradas de casas, em carros, caminhões, em lojas etc. como um símbolo para trazer bem-estar para o povo.
Om é pronunciado como om, mas escrito como AUM.
Um é o som da criação
U é o som de preservação
M é o som da destruição.
Semelhante ao G para o Gerador para O para Operador e D para Destruidor, "DEUS"
Tudo que é criado deve ser mantido e tudo o que é criado um dia será destruído.
Dada Ganesh
Para contactar o Dada, pode visitar os sites:
http://www.anandamarga.pt/
http://www.prama.pt/
http://www.amurt.net/
Um dos praticantes de Aikido enviou-nos um artigo interessante sobre uma explicação do símbolo, segundo a filosofia/ciência Indu. Mais abaixo incluo o seu artigo.
Para obter mais informação sobre este símbolo, também podem visitar o site da Wikipédia.
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Evolução do símbolo, por Ganesh
O estado nirgun'a é para além do pensamento. Não pode ser expresso através da linguagem escrita ou através de símbolos. Assim, não há um outro meio de expressar isto a não ser usar um "ponto", embora a utilização de um “ponto” (.) seja totalmente incapaz de transmitir o seu significado .
Em tempos antigos, as pessoas não viam outro meio, do que usar uma linha vertical para indicar a Força Cognitiva Suprema, e a uma linha horizontal para indicar a Suprema Força Operativa (Parama’ Prakriti). Para expressar o Universo, isto é, a Força Cognitiva vinculada por Prakriti (natureza) os antigos desenhavam um sinal de mais (+).
No universo expressado a entidade dinâmica fundamental é om (a + u + m), mas para além disto existe um oceano inexpressável de consciência. Para expressar isto não há outra forma do que usar um “ponto” (.).
A = Criação G = Geração
U = Preservação O = Operador
M = Destruição D = Destruido
Através da prática da meditação podemos ver o universo dentro de nós quando a mente está sob controlo, em vez de cavalos correndo como loucos ou como as ondas intermináveis que quebram em todos os oceanos, mares e lagos.
A linha "-" abaixo do ponto ".",é o símbolo da natureza. Portanto, a natureza ou seja, a “força criativa "onde tudo cresce, é representada pela linha recta horizontal.
Escondida atrás da faculdade criativa está a força cognitiva ou "inteligência suprema", e que é representada por uma linha vertical.
+Quando colocamos estas linhas juntas, sobrepostas, o símbolo gerado representa a unidade das forças e cria dinamismo, o que significa que as linhas começam a mover-se num sentido anti-horário. Este símbolo chama-se suástica, que significa "estar bem" ou energia positiva.
Isto agora representa a energia espiritual, que reside no primeiro chacra a que se chama kundalinii. Este chacra é uma força sempre latente, adormecido em todos os seres criados, mas apenas os seres humanos têm a capacidade de despertá-lo através do processo de meditação. Isto acontece porque, de todas as criaturas, só o ser humano só tem uma coluna vertical e anda sobre duas pernas. A força kundalinii não pode ser acordada quando está na horizontal, tal como a coluna vertebral de todos os animais.
É claro que hoje o conceito ocidental da suástica foi totalmente machado por uso indevido de sua força. Um machado, que deve ser usado para o corte de madeira, também pode ser usado para matar alguém, mas a culpa não é do machado e sim da pessoa que o usa. Na Ásia, especialmente na Índia, Birmânia, Tailândia, Sri Lanka e Bali, este símbolo é colocado nas portas de entradas de casas, em carros, caminhões, em lojas etc. como um símbolo para trazer bem-estar para o povo.
Um é o som da criação
U é o som de preservação
M é o som da destruição.
Semelhante ao G para o Gerador para O para Operador e D para Destruidor, "DEUS"
Tudo que é criado deve ser mantido e tudo o que é criado um dia será destruído.
Dada Ganesh
Para contactar o Dada, pode visitar os sites:
http://www.anandamarga.pt/
http://www.prama.pt/
http://www.amurt.net/
quinta-feira, 4 de março de 2010
Reavaliação anual dos professores da APASD
Decorreram com algum sucesso os exames de reavaliação dos professores da APASD.
Como é sabido, todos os anos os professores da APASD têm de mostrar o seu nível técnico através da repetição do exame-padrão de shoudan. Este exame requer que os candidatos tenham um conhecimento das técnicas básicas que fazem parte do curriculum do Dento Iwama Ryu. Estas técnicas incluem tanto taijutsu como bukiwaza e bukidori.
A avaliação do conhecimento do número de técnicas foi satisfatória, mas houve alguns yudansha que mantiveram o seu nível técnico o que, segundo o mestre Tristão, é mau. O nível técnico de qualquer praticante, principalmente dos professores, tem de estar sempre a subir. Não pode, diz o mestre, haver estagnação. Os professores, principalmente os mais graduados, têm grandes responsabilidades para com os seus alunos, para com a APASD e, claro está, para com o nosso Soke.
A avaliação das partes específicas da execução de cada técnica em taijutsu também foi satisfatória mas faltou, principalmente aos praticantes que pouco frequentam o honbu dojo e os estágios nacionais(isto notou-se claramente), o seguinte:
- Baixar mais as ancas, o que dá um grande poder à execução das técnicas
- Baixar os ombros
- Corrigir o hanmi básico, nas técnicas básicas
- Formas mais correctas ao terminar as técnicas mais avançadas
- Baixar as ancas
- O correcto empenho das ancas, ombros e cotovelos e,
- O hanmi correcto para cada técnica.
Espera-se que os professores que não participaram na reavaliação técnica anual tenham subido de nível e estejam a estudar, conscientemente, para um nível acima do presente, tendo em atenção as suas obrigações para com os seus alunos, e os seus deveres para com a APASD e o Dento Iwama Ryu nacional.
Os alunos, mais do que os professores, são quem quer ver os seus professores a progredirem e a subirem de nível técnico (Dan).
O Conselho Técnico da APASD irá programar outra reavaliação técnicas dos professores - nas quais todos os outros yudansha podem participar - cuja data será anunciada brevemente. Como sempre, a participação nestas avaliações é gratuita.
Estágio de Iwama Ryu da Primavera
Fotografia: Mestre Hugo Ribeiro aplicando uma técnica de hanmihandachi
Irá realizar-se nos dias 2, 3 e 4 de Abril o primeiro estágio nacional de 2010.
Este estágio será dirigido pelo Mestre Tristão da Cunha e será sobre os seguintes tópicos:
- Hanmihandachi waza,
- Aikiken no awase,
- Aikijou no awase,
- Ki no nagare
Horários:
Sexta dia 2, feriado
Hanmihandachi waza
9:00h às 1030h -
10:40h às 11:40h -
11:45 às 12: 45h -ki no nagare: estudos vários
Sábado dia 3
Ken no awase
9:00h às 1030h -
10:40h às 11:40h -
11:45 às 12: 45h -jiyuu waza contra ataques de ken
Domingo 4
Jo no awase
9:00h às 1030h -
10:40h às 11:40h -
11:45 às 12: 45h - jiyuu waza contra ataques de jou
Preço:
Sócios*: €30,00
Não sócios: €50,00
*Sócios: todos o praticantes da APASD que tem as suas quotas e seguros em dia.
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