Auld Lang Syne e FELIZ ANO NOVO!

Um novo ano vem ai e este acabou, definitivamente.

O final deste ano passei-o com a minha família, conhecendo as idades novas dos meus pais e dos meus irmãos (pois não seremos sempre pessoas diferentes e novas cada ano que passa?), vivendo as suas vidas. Este foi a minha última prática importante do ano, e foi boa e foi perfeita.

Sensei uma vez disse que o Aikido é uma grande família. Que todos éramos uma família. Sinto isto constantemente. Sinceramente! Mas pergunto-me se todos nós realmente nos ligamos à nossa família com a importância que nos ligamos aos amigos. Sei que muitos somos assim e gosto de ver isto.

Ao estar com todos os membros da minha família diverti-me ao ouvir as suas gargalhadas, ao ouvir as suas piadas, as suas histórias. Sendo uma família sempre virada para uma risada rápida e contagiante, foi impossível ter um momento de tristeza e de solidão. A união de todos nós á volta dos nossos pais sente-se, vive-se. Isto tudo nasceu em nós pelo bom cultivo dos nossos pais. Foram realmente bons agricultores de almas. Digo isto ao ver os frutos preciosos que são os meus irmãos e as suas famílias.

Ao acabar este ano, acabo contente por eles e por todos os que assim o são, pelo menos como nós - ou talvez ainda melhores - e mais alegres.

Vi a união não só de todos à volta dos nossos pais mas, ainda e principalmente, vi a união nas próprias famílias. Dentro da chamada família nuclear. Estas famílias começam com o marido e a mulher. Esta união tem de ser baseada na paixão e, sem dúvida alguma, no surgimento de uma grande e inquebrável amizade. Se assim for, os filhos nascerão radiantes, cheios de alegria e serão exemplos para os seus amigos.

Estaremos todos nós neste caminho? Ao estudar a Via do Aiki aflijo-me sempre por alguns dos meus amigos pois nem sempre os posso ajudar a encontrar caminhos alegres, honestos e seguros.  Quero gritar a todos: “Olhem para a Via. Estudem! Abram os olhos!” Não, não é fácil falar nem escrever isto pois sendo eu humano que segue também o estudo do Aiki, sei como é difícil. Mas uma coisa é certa, o apoio mútuo entre amigos, a amizade com o seu par e com os demais faz parte da Via.

No final do ano é costume em muitos países limpar toda a casa e deitar fora tudo o que é velho, arrumar tudo para começar de novo. Quando existem zangas, infelicidades, corações partidos, amores não correspondidos, desejos não alcançados, devemos também deitar tudo fora e recomeçar de novo. Não devemos deixar rancores, mas devemos acertar os pontos e clarificar as situações, decidindo como recomeçar ou começar tudo de novo de uma forma livre e completamente diferente.

Ninguém é responsável pelos nossos insucessos, só nós somos.

Ninguém é responsável pelos nossos erros, só nós somos.

Ninguém é responsável pelas nossas ofensas, só nós somos.

Ninguém é responsável pela nossa alegria, só nós somos.

Ninguém é responsável pelo nosso futuro, só nós somos.

Como morreremos depende de nós nãos dos nossos pais, dos irmãos, da família, da mulher ou do marido, ou até dos amigos. Morrer com dignidade não é fácil. Morrer com honra é difícil. Este ano que morre, como morre? 

O caminho que eu escolhi e que muitos de vocês escolheram chama-se Aikido. Este caminho é tão simples como difícil. Se o consideraram só como prática e técnica, estão longe e seguiram por atalhos que não vão dar a nenhum lado. Cada prática e cada técnica ensinam-nos a harmonia necessária, a educação requerida, o amor (energia) a ser dispensado.

Na Escócia existe uma canção que se espalhou pelo mundo inteiro e é hoje conhecida por todos os ouvidos, por milhões de pessoas. Esta canção chama-se Auld Lang Syn  e vem de um poema escrito no século em 1711 por James Watson e depois acrescentada em 1788 por Robert Burns, acompanhado por musica folclórica. Pode ser traduzida como “Long Long Ago” e em Português é conhecida como “A Canção do Adeus”.

Basicamente trata-se de uma canção de separação. Esta separação, contudo, irá manter as boas memórias, os bons momentos, irá manter a amizade. Acabemos este ano assim.

Pequeno excerto:

Old Long Syne

Bons e velhos tempos

Should auld acquaintance be forgot

Deve um antigo conhecido ser esquecido

And never brought to mind?

E nunca trazido à mente

Should auld acquaintance be forgot

Deve um antigo conhecido ser esquecido

And days of auld lang syne?

E os bons e velhos tempos?

For auld lang syne, my dear,

Pelos bons e velhos tempos, meu caro

For auld lang syne,

Pelos bons e velhos tempos

We'll take a cup o' kindness yet

Ainda beberemos um copo de bondade

For auld lang syne. 

Pelos bons e velhos tempos

And here's my hand my trusty frien',

E aqui está a minha mão meu fiel amigo

And gie's a hand o' thine;

E dá-me essa tua mão

We'll take a right gude-willi waught

E tomaremos um copo cheio de de boa-vontade,

For days of auld lang syne. 

Pelos bons e velhos tempos

!Feliz Ano Novo!

Tradição Japonesa - Ocha

Como beber chá no Japão.

Como preparar, temperatura, como soprar, quantidade a servir, angulo de beber, tudo explicado de uma forma algo simples mas também um pouco cómica. Com legendas em inglês.

Happy Hour Japan - Beer and Learning Japanese - Blog sobre costumes japoneses

Este é um site em que dois amigos falam sobre o Japão e costumes japoneses.

Também têm um blog que é interessante visitar: http://www.ispeakjapanese.net/

Quem vai visitar o Japão dentro de pouco tempo convém dar uma olhadela a estes vídeos.

ESTÁGIO DE DENTO IWAMA RYU EM NAGOYA - DEZEMBRO 2011

Gratidão por participar no estágio de  Hitohira Saito  Shihan  em Nagoya.

Muito obrigado a todos os praticantes que participaram no estágio de Nagoya.

Hitohira Saito Shihan ficou feliz pela participação dos representantes dos dojos filiados e pela participação dos novos novos alunos.

Actualmente, existem 38 (organizações) filiadas que estão a aprender Aikido em todo o mundo e que são membros de Dento Iwama Ryu Aikido, "Iwama Shinshin Aikishurenkai".

É o nosso desejo continuar a difundir o Aikido dentro do Japão e pelo mundo fora.

Estamos profundamente gratos às pessoas que participaram neste estágio.

P´la Secretaría

Dokkoudou: O Caminho da Solidão, por Myamoto Musashi

Myamoto Musashi

Ainda que muitos dos preceitos escritos pelo famoso MyamotoMusashi (1584[?] – Junho 13, 1645) lhe sejam unicamente úteis, é interessante lê-los e estudá-los para termos o conhecimento de como foi a vida desde formidável guerreiro Japonês do século 16.

O próprio nome Dokkodo diz-nos muito sobre a forma em como encarava a vida e a Via. Dokkodo é traduzido de várias formas tais como, “A Via da Solidão”, “A Via de Caminhar Só”, “A Via a ser seguida sozinho”. Encarou então a Via do Guerreiro como uma Via em que a solidão, a auto-pesquisa, o auto-treino é essencial. 

Leiam estes preceitos, extraídos da Wikipedia, e analisem-nos.

1. Aceite tudo como é.
2. Não procure o prazer físico para seu próprio partido.
3. Em nenhuma circunstância, depender de um sentimento parcial.
4. Considere a si mesmo com leveza; considere o mundo com profundidade.
5. Durante a sua vida, evite o desejo, até o próprio desejo de nada desejar.
6. Não lamente o que fez.
7. Não possua inveja.
8. Não se deixe entristecer por uma separação.
9. Ressentimento e reclamação são inadequados tanto para si como para os outros.
10. Não deixe se guiar pelos sentimentos de luxúria ou amor.
11. Em todas as coisas, não tenha preferências.
12. Seja indiferente ao local onde reside.
13. Não persiga o gosto da boa comida.
14. Não carregue bens que já não necessita.
15. Não haja de acordo com as crenças habituais.
16. Não coleccione ou pratique com armas para além do necessário.
17. Não tenha receio da morte.
18. Não tenha a intenção de possuir objectos ou um feudo na velhice.
19. Respeite deuses e Buda sem contar com o seu auxilio.
20. Ainda que abandone sua vida, preserve a sua honra.
21. Nunca se afaste da Via.

TENTEN

Nova mascote do Tanrenkan, O Tenten em frente ao seu amo, Waka Sensei.

Nesta foto de despedida da Francesca Tittarelli que ficou dois meses em Iwama como uchideshi, vemos a nova mascote do dojo, pertença de Waka Sensei, o Tenten. No centro encontra-se Hisako Saito - esposa de Hitohira Saito Soke - no lado esquerdo encontra-se Waka Sensei - Yasuhiro Saito e do lado direito a Francesca Tittarelli.

Por detrás, no lado esquerdo o Wayne, ao centro o Massaki Kumazawa e do lado direito o famoso Mitsuyoshi-san Saito.

KAGAMI MOCHI NO SHOMEN DO HONBU DOJO 2011

Carolina Manuel em pé no centro, uma cara sempre presente em todos os
eventos da APASD

Este ano foi a Carolina Manuel, Secretária da APASD há vários anos, que confeccionou o Kagami Mochi.
Estes Kagami mochi fazem parte da tradição do Kagami Biraki.
Kagami Biraki - 鏡開き -significa literalmente a "Abertura do Espelho" e é considerado o primeiro evento importante do novo ano, nos dojos de artes marciais. Numa forma simplificada, esta "abertura" terá o significado  de renovação da vontade de continuar um treino austero - tanto internamente, como externamente, claro está. Em alguns dojos esta cerimónia/treino é feita logo no primeiro de Janeiro ao passado que noutros dojos e feita no segundo domingo de Janeiro ou numa data próxima mais propícia e/ou prática.

Kagami mochi no honbu dojo

Aspecto do shomen do honbu dojo

Kagami mochi oferenda ao espírito do sabre

Tradicionalmente o Kagami Biraki é feito no dia 11 de Janeiro mas este ano, porque o mestre estará em viagem, será feita no dia 7 de Janeiro, um dia ímpar, também considerado ser de bom augúrio.

O dia começará com a limpeza do dojo e do kamidana e a colocação das oferendas tradicionais no shomen.
O sôji começará às 08:45 da manhã, seguido pela preparação do dojo para receber os convidados e para sentar os participantes.

• PLANO GERAL*
• 10:30 - Saudação e cerimónia
• 10:45 - Discurso do Presidente da APASD: Dr. Manuel Morais Costa
•           - Discurso do Director Técnico: Tristão da Cunha 
• 11:00 - Honno Embukai - 奉納演武会
• 12:45 - Naorai (festa)
• Oferenda de presentes aos convidados de honra.

*Este plano pode vir a ser modificado sem prévio aviso.

Pedimos aos sócios da APASD que mandem as vossas participações para este evento com a seguinte informação:

• Nome:
• Idade:
• Graduação:
• Data de entrada para o Aikido:
• Dojo:
• Uke(s):
• Técnica a executar:
• Tempo estimado para a execução:

Mandar esta informação para aikishurendojo@gmail.com

FELIZ NATAL E PRÓSPERO ANO NOVO

The Last Lions - Os Últimos Leões

Assista ao trailer "The Last Lions" e faça a diferença!

Assista ao trailer  "The Last Lions"  - e faça a diferença para os leões! Por cada visualização no YouTube, o National Geographic contribuirá  $ 0,10* para o leão e conservação de grandes felinos no Botswana. Assista quantas vezes que quiser, e compartilhe com os seus amigos e familiares. Vamos chegar a 1 milhão de visualizações juntos!

* Contribuição máxima é de US $ 100.000. Para mais informações sobre os esforços para a  conservação da National Geographic em todo o mundo, vá para causeanuproar.com


Será que os meninos de hoje cresceram num mundo ainda com leões?

“Porque não pode o mundo do Aikido unir-se?”, por Stanley Pranin, Dez 11 - Comentário sobre este artigo

Comentário ao artigo:
“Why can’t the aikido world get together?,” by Stanley Pranin, dec 11,

Por Tristão da Cunha

Este foi um artigo publicado pelo editor do Aikido Journal no dia 11 de Dezembro.

No início do artigo, Sr. Stanley fala de uma era em que os aikidoka de qualquer organização podiam juntar-se sem ser ostracizados. Isto vem a propósito de um pequeno artigo que escreveu em 2001, numa altura em que Morihiro Sensei, o seu filho Hitohira Sensei e os otomo, saíram de Iwama para se encontrar com Koiichi Tohei Sensei. Um encontro que reuniu dois grandes amigos de outrora, passados 30 anos.

O artigo diz: “Penso que posso dizer com segurança que poucos dos líderes de hoje estão focalizados na filosofia e na técnica do Fundador do Aikido, Morihei Ueshiba. A sua principal preocupação é a solidificação/expansão da sua organização e a administração regularizada da mesma.”

Isto pode ser verdade mas, como não sei como é que as outras organizações se governam e não sei como é que os seus dirigentes ensinam e as lideram, é-me muito difícil opinar sobre este assunto. Contudo, posso sim dizer como é que o nosso Soke nos disse que quer a sua organização. Sensei, em 2009 disse em Portugal que as pequenas organizações são as que mantêm mais qualidade dos seus produtos. Fez inclusive a alusão a uma pequena companhia familiar japonesa que produz bolas arremesso de peso com uma perfeição incrível. Estas bolas são utilizadas pelos atletas da mais alta competição. Há uns anos atrás, e porque havia um grande lobby da parte dos grandes produtores de bolas destas na China, as federações deixaram de comprar a esta pequena companhia. As bolas eram mais caras. O que aconteceu foi que os atletas de alta competição exigiram de novo ter bolas da tal companhia e as federações foram obrigadas a continuar a comprar da mesma. Não sei se foi uma alusão alegórica ou se realmente entendi bem. Mas o ponto a que Sensei queria chegar é que ele prefere ter uma organização igual a esta pequena companhia familiar que produza um Aikido correcto e de alta qualidade e, com no seu devido tempo, então, vagarosamente, expandir. Desta forma acredita Sensei é que se poderá manter a qualidade do ensino em termos técnicos e filosóficos.

O artigo também diz: “Os conceitos expostos pelo Fundador na sua forma antiquada, são considerados excêntricos, esotéricos e visionários.” Isto, segundo o editor, é o que os mestres de hoje pensam.

Desde que o conheço, Sensei sempre foi um mestre que se força por estudar a filosofia e a técnica do Fundador, par a par. De tal forma que Sensei e alguns dos seus seguidores são, não raramente, acusados de serem religiosos. O que é afinal estudar a filosofia do Fundador? Sendo que, de acordo com o Fundador, tudo está relacionado com os deuses, naturalmente a sua filosofia esteve sempre relacionada com a religião. É impossível estudar este aspecto sem estudar – e tentar compreender - os conceitos religiosos em que o Fundador acreditava. Isto não significa seguir a religião. Podemos, no fim de contas, estudar teologia sem nos transformarmos em padres. Sensei não só estuda como insiste com os seus alunos incitando-os a estudar, pelo menos, os doka e os kuden de O’Sensei. Isto porque tanto nuns como nos outros está muito presente o seu pensamento tanto técnico como religioso e filosófico.

Fala-se então no juntar das organizações, em unir os diferentes estilos de Aikido etc. A minha opinião é que esta união nunca poderá acontecer pois tanto os aspectos técnicos como os filosóficos e económicos mantêm uma barreira bem firme que impede tal de acontecer. Não podemos esquecer que a primeira grande separação que houve não foi o evento de outros mestres terem deixado o Aikikai mas sim a separação que houve entre o Fundador e a organização Aikikai. (Não podemos esquecer a separação entre entre o Fundador e seu mestre Takeda). É bem conhecido o facto de que quando o Fundador visitava o honbu dojo em Tóquio, os professores e a própria família não o queria lá telefonando então para Iwama a queixar-se das suas interrupções, dos seus gritos e interferências, e a pedir para o irem buscar. Esta divisão começou no próprio núcleo. Agora, poderemos perguntar se isto está mal? Acho que sim. Podemos perguntar mas o que está mal – do meu ponto de vista - não é o facto dos professores do honbu dojo quererem fazer algo diferente do Aikido do Fundador mas sim a forma em como o trataram. O respeito pelos mestres e pelos antepassados é a base da cultura do Budo. No ocidente é igual. Quando esse respeito desaparece o mundo do Budo já não existe. Em Tóquio, segundo eu li, tinham de trata-lo com respeito, mas o facto de estarem a fazer algo totalmente diferente do que ele fez, e o facto de pedirem a Saito Sensei que o fosse buscar demonstra uma grande falta de respeito e inclusive desdém. Quando alguém quer fazer uma coisa diferente, deve ir-se embora e então começar um novo estudo baseado nos princípios que quer seguir. Além disso, deve também renomear a sua arte de forma a distingui-la completamente da anterior. Muitos fizeram isto e foi acertado.

Nós, os alunos de Hitohira Saito Sensei que vivemos fora de Iwama, inclusive no estrangeiro, se queremos aprender o que se está a ensinar em Iwama, temos de ir lá e aprender directamente da fonte. Também temos a opção de convidar o nosso Sensei para vir ensinar ao nosso dojo. Assim era também no tempo de Morihiro Sensei. Porque não faziam isto, os do Aikikai? Porque sempre afastavam o próprio criador da arte? É, penso eu, uma grande falta de educação e respeito. “Budo começa e acaba com a etiqueta (respeito) ”, dizia Saito Sensei. Este comportamento só poderia originar ainda mais separação, logo desde o início.

Sobre as várias organizações.

Ao meu pai uma vez perguntaram quantos filhos tinha e ele respondeu, “Tenho cinco filhos e, graças a Deus são todos diferentes!” Acho que podemos ver o importante que é a diferença e a diversidade através desta afirmação sábia. Mal da raça humana se todos estivéssemos sempre a fazer a mesma coisa. A separação não significa necessariamente conflito mas sim diversidade. Eu pessoalmente não gosto nada de outros estilos de Aikido. Na realidade, nem os considero como Aikido, se tiver em conta que o que faço é realmente, comprovadamente, a arte originária do Fundador. Contudo, tenho de reconhecer que toda esta diversidade é o factor que mais ajudou a expandir esta arte por todo o mundo e que o ensino da mesma tem ajudado milhares de pessoas à volta do planeta. Também, ao estudar os mestres antigos que formaram as suas próprias organizações fico sempre surpreendido por encontrar técnicas e formas de ensinar em muito parecidas à nossa e também por encontrar técnicas antigas que não conhecia mas que estes mestres, obviamente, incluiram no estudo e ensino da sua arte. Ficaram aqui preservadas ao passo que na organização original foram muitas vezes abolidas.

O editor faz depois vários comentários que vocês próprios poderão ler e julgar, mas no geral, a meu ver, demonstra um sentimento azedo em relação às grandes organizações de Aikido e também, claro está, demonstra o seu afastamento/separação – do editor - das mesmas. Uma coisa, contudo, diz certo, “A modelação do futuro do Aikido está nas nossas mãos.” Isto sempre foi assim. Se quisermos aprender qualquer arte que seja, primeiro recebemos a instrução do nosso mestre e depois temos de por mãos à obra pois a incorporação da arte, técnica e filosófica, está nas nossas mãos. Claro que o que o editor quis dizer talvez seja, “utilizem todos os meios disponíveis para obter informação mas não dependam das organizações e dos seus mestres”. Mas isto, realmente soa a mais um tipo de separação. Ou não?

A organização Iwama Shin Shin Aikishurenkai não só preserva os ensinamentos do Fundador e de Morihiro Saito Sensei mas também o seu pensamento, tal como diz Sensei no seu último artigo publicado no site (Slovak Seminar 2011). Preservar as técnicas e estudá-las exige um empenho da nossa parte e mostra-nos um mundo enorme. Mas além disso o estudo do pensamento destes dois grandes mestres leva-nos ainda mais longe, expandindo o nosso estudo para novos horizontes.

O facto de haver divergências no mundo do Aikido não é algo novo. Divergências originam diversidade. Esta diversidade é o que faz com que todos sejamos diferentes e interessantes. É na realidade esta diferença e interesse o que faz com que os seres humanos se procurem e se estudem. Todo este estudo e esta procura leva, também, a uma maior aproximação. Esta aproximação sem a mútua destruição de valores e crenças é saudável e dá nascimento à amizade e a possibilidades de um crescimento recíproco e contínuo.

Incito a todos os aikidoka a continuarem a ler o Aikido journal pois têm muita informação útil. A pesquisa profunda faz parte do estudo da nossa arte. Devemos recorrer a todos os meios possíveis para poder aprofundar mais este fantástico mundo do Aikido. O AJ é uma fonte outra serão os poucos mestres que ainda restam e que foram alunos directos do Fundador, outra ainda é a amizade que deveriamos desenvolver com os habitantes de Iwama que também conheceram o Fundador. Claro está, sem manter um contacto estreito e familiar - mas com o devido respeito que deve sempre existir - com Saito Sensei, nunca poderemos obter informações de alguém que nasceu, cresceu no berço do Aikido e que privou durante largos anos tanto com Morihei Ueshiba O'Sensei como com Morihiro Saito Sensei.

ESTÁGIO CONJUNTO EM MODENA NA ITALIA: Alessandro Tittarelli e Tristão da Cunha

Foi em Modena, terra dos Ferrari e do vinagre Balsâmico que se deu o primeiro estágio conjunto dirigido por Alessandro Tittarelli Shihan e Tristão da Cunha Shihan. O anfitrião foi o Aikido Dojo Modena do mestre Fabio Luppi.

O estágio deve a presença de mais de 100 praticantes de toda a Itália e alguns estrangeiros. Foi muito agradável de notar o fantástico clima de amizade e camaradagem que se fez sentir durante este estágio.

O estágio começou com um keiko especial de uma hora dirigido por Alessandro Sensei , seguido de outro dirigido por Tristão Sensei. Foi grande o entusiasmo de todos os praticantes quando ao praticarem os kentaijo ensinados com precisão e detalhe por Alessandro Sensei.

Logo depois Tristão sensei ensinou técnicas do livro Budo de O’Sensei e fez a sua comparação com as técnicas presentes. Esta prática impressionou muito a todos os presentes e no final vieram agradecer pois a maior parte nunca tinha aprendido este tipo de técnicas. Morihiro Sensei várias vezes ensinou técnicas do livro Budo de O’Sensei e os alunos mais antigos ainda se podem lembrar delas.

Continuou o estágio pelo sábado e domingo com muitas horas de prática e, o que mais se notou, a grande alegria de estarem todos a praticar em conjunto sobre os mestres amigos Alessandro e Tristão.

As técnicas que se praticaram foram Jo nage, Jo dori, Atemi waza e kumijo e kumitachi.

Os praticantes Italianos têm um nível muito alto técnico e por isso tornou-se relativamente fácil ensinar a este grande grupo, segundo o mestre Tristão.

Durante o exame também o praticante Massimo Mex Fazio Baffo fez o exame para shodan. Foi um bom exame, preciso, com muito espírito e kiai. Tanto em bukiwaza como para taijutsu apresentou técnicas precisas e básicas. Deu gosto ver. Na mesa dos examinadores estavam, Alessandro Tittarelli, Tristão da Cunha, Alberto Boglio e Fabio Luppi, o seu professor.

Será de repetir? Sim, todos concordam que se deveria repetir de novo este tipo de estágio que fortalece os lassos de amizade entre todos os praticantes de Itália e entre Itália e Portugal.

O recebimento que o mestre Tristão recebeu da parte dos italianos foi caloroso e alegre e aberto. Estamos muito contentes por ter participado e treinado neste estágio fantástico.

Massimo a ser examinado para shodan

Da esquerda para a direita, Alessandro Tittarelli Shihan,
Tristão da Cunha Shihan, e Fabio Luppi (anfitrião) junshihan.

KANGEIKO - VILA NOVA DE SANTO ANDRÉ 2011, por Mónica Sousa

Nos dias 8, 9 e 10 de Dezembro podemos usufruir de mais um excelente estágio com o nosso Mestre Tristão da Cunha, Iwama Shin Shin Aikishurenkai 7ºDAN.

O Saito Aikidojo, em Vila Nova de Santo André, através do professor António Miguel Serra e dos seus dedicados e bem-dispostos alunos, foi mais uma vez anfitrião deste magnífico Estágio Nacional de Inverno 2011, o último deste ano organizado pela APASD.

Participaram cerca de 22 pessoas, entre eles alguns professores da APASD que aproveitaram para estudar técnica avançada de bukijutsu e taijutsu. Alguns destes yudansha serão brevemente examinados para as graduações de 3º e 4º Dan, e puderam aproveitar este seminário para relembrar todos os pormenores necessários para as respectivas avaliações.

Após o final dos treinos, a Tatiana Pereira e o Joaquim Nascimento foram examinados, sob o olhar atento do Mestre e de um kambukai composto por mais seis professores, para 1º e 2º Dan respectivamente. A técnica precisa e o espírito forte permitiram realizar um rápido e muito bom exame, muito elogiado e festejado por todos os presentes.

Ivo Ricardo, 2º Dan (esquerda) e Luis Gomes, 3º Dan exemplificam
o 31 kata kumijo

Como não podia deixar de ser, a estadia sempre hospitaleira nesta terra Alentejana permitiu banquetearmo-nos com algumas iguarias da região: sopas de tomate com peixe e fraca com grão. Apesar da variedade gastronómica da região foi possível realizar algumas refeições mais simples e pernoitar no dojo, permitindo alguma poupança. Bem hajam!

Senpai Jorge Feio com o professor Serra demonstrando kumijo

Mestre Mónica e professor António

demonstram o 31 kata awase

Treino de bukijutsu

Parte de armas durante o exame

Exame do Joaquim Nascimento para 2º Dan

e da Tatiana Pereira, para shoudan.

Durante o exame de nidan e shodan 

Alguns do participantes do estágio



















Entrega do Certificado de Uchideshi ao Marko Tomatis

Marko Tomatis com o seu certificado de uchideshi de mais
de 1 ano, no honbu dojo de Portugal Aikishurendojo

Foi entregue no dia 12 de Dezembro o certificado de uchideshi ao Marko Tomatis. O Marko chegou em Outubro de  2010 e sai no dia 17 de Dezembro, tendo ficado mais de um ano com uchideshi.

Durante a sua estadia, conseguiu a residencia em Portugal o que lhe facilitou arranjar trabalho com o qual se sustentou até à data.

Ser uchideshi é mais dificil do que ser sotodeshi pois existem mais deveres e obrigações tais como a permanência constante no dojo, onde há trabalhos constantes. O Marko cumpriu com tudo isto e agora está finalmente livre voltando a casa com uma bagagem técnica superior, além do conhecimento que obteve extra sobre a história do Aikido.

O Marko ainda volta no próximo ano para depois viajar com um grupo para Iwama, onde ficará um mês como uchideshi de Saito Sensei.

Mais uma vez parabéns Marko.



Marko com alguns dos praticantes da APASD que conheceu
durante a sua permanência em Portugal



Novo cartaz na porta do honbu dojo

Esta semana foi colocado um novo cartaz na porta do honbu dojo.
À semelhança do que foi feito pelo Nuno Inácio na porta do antigo dojo, a mestre Mónica e o uchideshi Marko colaram um novo cartaz na porta do honbu dojo.
O cartaz é suficientemente grande para chamar a atenção e o tema vem duma fotografia tirada durante um dos últimos estágios nacionais onde o tópico foi "Estudos do livro Budo de O'Sensei".

O uchideshi Marko com as mascotes do Aikishurendojo, Aite e Biri
em frente à porta do honbu dojo.

O cartaz novo

ESTÁGIO INTERNACIONAL DE IWAMA RYU EM SANTIAGO DE COMPOSTELA - 2012

Adicionar legenda

Nos dias 20, 21 e 22 de Abril 2012, Saito Jukucho estará em Espanha para dirigir um grande estágio internacional. Esta será a primeira vez que Saito Sensei estará em Espanha e o estágio será na Cidade de Santiago de Compostela. Santiago é muito famosa pois acredita-se que o apóstolo Santiago está aqui sepultado. Desde o século 9 que milhares de pessoas vão anualmente em peregrinação à sua Catedral. A parte velha da cidade também está considerada como Património Mundial da UNESCO. É bem merecida uma visita.

O grupo de Aikidoka de Santiago é liderado por José Veiga, um aluno de longa data de Morihiro Saito Shihan e também de Hitohira Saito Shihan. Este estágio será absolutamente fantástico e maravilhoso e esperamos que todos possam participar sem falha. 

Por favor consultar a página do evento no Facebook: I Seminario Internacional Aikido Dentō Iwama Ryu   ou verifiquem a página de Santiago: Asociación Galega de Aikido Dentou Iwama Ryu

Venham e juntem-se a nós! Todos irão definitivamente desfrutar deste estágio que será ensinado pela autoridade máxima do Aikido Tradicional, Hitohira Saito Jukucho.

Parte da entrevista de radio com Morihei Ueshiba, Fundador do Aikido

Tradução: Associação Portuguesa Aikishurendojo

É muito interessante ouvir a voz do fundador Morihei Ueshiba, a sua forma de pensar e o seu sentido de humor,
 Tradução da Eentrevista:

E: Sensei, que idade tem?


UO: Geralmente as pessoas dizem que tenho 80. Mas as pessoas como você pensam que tenho 85 ou 86, mas como 80 é uma idade menor, vamos dizer que tenho 80!

E não vamos mais tocar no assunto!

E: É realmente vigoroso!

Tem algum problema (de saúde)?

UO: Quando eu pratico, esqueço-me das minhas dores. Normalmente é um pouco difícil pois sou velho. Mas quando estou no dojo em frente às pessoas, o Ueshiba usual desaparece… e esqueço que sou velho!

E: E os seus olhos e orelhas?

UO: Não há nenhum problema com eles. Estou de boa saúde.

E: De verdade? Bom… então é graças ao Aikido?

UO: Sabe, não há nada mais saudável do que o Aikido. Não encontrará um método para a saúde melhor do que este. Todos os japoneses deveriam praticá-lo. Noutras palavras, deveriam pratica-lo como um tesouro do lar. O Aikido não é algo que pertença a este velho ou pelo qual ele receba uma renumeração ou que ensine por uma propina. É uma técnica que serve a todo o Japão. A razão é que o Aikido é um caminho para a auto-perfeição para os seres humanos.

E: Quando é que começou a usar a palavra “Aikido”?

UO: Aikido veio depois da guerra. Depois da Guerra do Pacífico, pensei que não poderia continuar a fazer Aikido, e então iria retirar-me para as montanhas. Fiquei muito doente…O meu corpo ficou repentinamente enfermo. Pensei que deveria parar de praticar uma vez que já não tinha as forças que tinha no passado. Anteriormente, eu dependia muito na minha força física. No que se refere à força física, eu nunca fui derrotado por ninguém. Uma vez até carreguei com um peso de mais de 1,200 libras (544,31kg)!



E: De verdade?! Com o seu corpo….

UO: Sim. Agora as pessoas troçam do meu corpo mas antes poderiam ver os músculos definidos quando este velho despia as suas roupas! A certa altura eu pesava 175 libras (79,38kgs). Agora penso que devo pesar cerca de 132 libras (59,87kgs). Ainda tenho este tipo de físico. Antes costumava ter músculos definidos mas já todos desapareceram. Agora o meu corpo é realmente suave como o de uma mulher!

E: (risos….)

UO: É verdade! O meu corpo é realmente atractivo quanto me dispo…..Mas não vamos tocar neste assunto!

E: Como é que começou a utilizar a palavra “Aikido”?

UO: Eu não o nomeie. Eu nasci no Japão e o Aikido é o maior tesouro da nossa nação. Não é algo ao qual uma pessoa possa simplesmente dar um nome. Depois de eu ter deixado o Aikido por uns tempos, o Sr. Kotaro Nakamura, do Ministério da Educação sugeriu que devesse ser nomeado “Aikido” e discutimos sobre este assunto. Então decidimos chamar-lhe “Aikido”. Eu achei que estava bem e concordamos em chamar-lhe Aikido. Isto aconteceu depois da guerra e então o nome pegou. Eu também preciso de fazer alguma pesquisa. As artes marciais criadas até agora formam a fundação. Estas artes marciais são do mundo físico. O espírito das coisas físicas é chamado “haku”. “Haku” vem de “konpaku” (fantasma, alma, espírito) o que significa “espírito”. Dizemos, por exemplo, que “Ele é grandioso porque tem força física.” Mas na realidade o mundo da força física não é grande. O mundo do espírito, ou seja, o mundo de “tamashii” (espírito, alma) deve emergir. A nação do Japão é um reino espiritual. A força física por si só não é suficiente. A força é física. O espírito da matéria física é chamado “haku”. Este corpo consiste em matéria. O espírito da matéria física é chamado “haku.” O poder é criado através da união destas duas coisas. Isto é chamado “hakuryoku,” ou noutras palavras, o poder físico. A sua vida é curta, mas o poder espiritual é o contrário. Todos estes aspectos do reino espiritual são um. Porque é que este velho Ueshiba diria tais coisas?

E: entrevistador
UO: Ueshiba O’Sensei

CALENDÁRIO DOS ESTÁGIOS INTERNACIONAIS DE SAITO SENSEI 2012

Hitohira Saito Shihan em Portugal

Houve um erro ao traduzir o calendário dos estágios internacionais com Sensei para 2012.

Aqui vai o plano anual mais uma vez.

Se virem algum erro, por favor avisem para mudarmos imediatamente. Muito obrigado.

Os planos anuais podem ser visto no nosso site, www.aikishurendojo.org e no site internacional: http://www.iwamaaikido.com/english/calendar/

Fevereiro 10 a 12: Filipinas

Março: 23 a 25 Reno, Estados Unidos

Abril: 20 a 22 Santiago de Compostela, Espanha

Maio: 18 a 20 Ivanovo, Russia

Julho 27 a Agosto 6: Filipinas

Outubro: 5 a 7 Cecília, Italia

Outubro: 12 a 14 Montevideo, Uruguay

Novembro: 2 a 4 Rennes, França

Morihiro Saito Sensei - IWAMA 1999

Um pequeno vídeo do grande mestre Morihiro Saito a ensinar em Iwama. Estas filmagens foram autorizadas por Saito Sensei e foram feitas pelo Mestre Alessandro Tittarelli em Outubro de 1999.

She's Alive... Beautiful... Finite... Hurting... Worth Dying for.

O planeta onde habitamos e nós a destrui-lo.

KAGAMI BIRAKI NO HONBU DOJO EM LISBOA 2012

A mestre Mónica durante o Hounnou embukai

No sábado, dia 7 de Janeiro irá realizar-se o Kagami Biraki no honbu dojo em Lisboa.
O Kagami Biraki - Abrir o Espelho - é uma cerimonia tradicional Japonesa que, no caso das artes marciais, establece o primeiro treino do ano. Normalmente é no dia 11 de Janeiro, mas as datas podem variar conforme os dojos e conformes as datas mais propícias de acordo com o horoscópio, etc. No nosso caso, como o mestre estará nesta altura a viajar para o Japão com o grupo de portugueses, terá de ser feita mais cedo.

Durante este Kagami Biraki haverá demonstrações de vários grupos ou individuos. Esto tipo de demonstração chama-se de Hounnou embukai - Hounnou (奉納) offerta, dedicação -e é feita em ocasiões especiais. Para ver a demonstração do ano passado, verifica o site do Youtube da APASD, Aikishurendojo.

Depois da demonstração haverá uma festa de agradecimento e purificação, a Naorai. Para a festa pedimos que cada pessoa traga um prato e uma bebida. A festa será no dojo, claro está.

Os que quiserem participar, terão de se inscrever ou mandar um e-mail de inscrição para o aikishurendojo@gmail.com. Deverão enviar o nome, a graduação, o tipo de técnicas que quererão fazer (taijutsu, bukiwaza, etc.) e a duração da demonstração. Uma ordem de entrada será depois anunciada.
Pode haver famílias e amigos a assistir. A utilização de telémoveis durante o embukai está proibido.
Até ao 1º Dan, as demonstrações não poderão demorar mais de 3 minutos. De 2ª Dan em diante, já podem demorar mais tempo.

Pedro Cardoso demonstra  durante o Kagami Biraki

KART EXPO 2011

O Nuno Inácio está a organizar o Kart Expo 2011 no Bombarral, que será no Kartódomo do Oeste.

O Nuno é um 2º Dan que está encarregue do Takemusu Aikidojo em Torres Vedras. Desde sempre o Nuno foi sempre muito activo e agora tomou o lugar do pai a dirigir o Kartócomo do Oeste.
Quem quiser participar, veja as informações e inscreva-se através do facebook.

O Kiro Karting, fica na Quinta do Falcão, Casal do Urmal, Bombarral, Leiria:

Local	Quinta do Falcão - Casal do Urmal, 2540 Bombarral, Portugal
Horas	Seg: 10:00 - 18:00 Qua - Dom: 10:00 - 18:00
Sobre	http://www.kiro-karting.com/

Estacionamento	Parque de estacionamento
Transportes públicos	N 39º 15,982' W 9º 11,324'

E-mail	kiro@kiro-karting.com
Telefone	262 609 330
Site	http://www.kiro-karting.com